玉湖郎中公房：一条水路连起莆田、留隍与潮汕

各位宗亲，我是「陈氏宗亲」。

上期咱们讲了玉湖陈氏丞相公房，"一门二丞相，九代八太师"。今天接着走【玉湖陈氏·六公房脉系】系列第二站——郎中公房。这一房有一条很特别的迁徙线：从莆田玉湖出发，中间经过一个熟悉的名字——丰顺留隍，再到潮汕落地生根。

一、郎中公房的由来

玉湖陈氏始祖陈仁公，字以育，北宋大中祥符八年（1015）生，从浙江钱塘迁居莆田东门外玉湖浦边，是莆田首任县令陈迈公的十五世孙。陈仁公乐善好施、周济乡邻，远近颂德，这便是玉湖派的起点。（来源：潮汕陈氏派系宗源资料、《莆阳玉湖陈氏家乘》）

传到三世，玉湖开始分房。据重修《莆阳玉湖陈氏家乘》记载，其中一房奉陈周卿公为祖：周卿公字鼎臣，官大理评事，出任海阳县知县；后来因为儿子陈祖训显贵，朝廷追赠他为户部郎中——这就是"郎中公房"房名的来历。

一处官职，成就一个房号。这在宗族史上不罕见，但像玉湖这样以官职分房、房房有名人、房房出贤士的，确实少见。

二、三子传家，谱牒存疑处如实说

据潮汕陈氏派系宗源资料记载，周卿公生三子：祖文、祖训、祖璋。祖训公一支承继郎中房主脉；祖文公一支则走了另一条迁徙路，详见下节。

这里要跟各位宗亲说句实在话：各家谱牒对玉湖三世、四世的记载有出入。周卿公之父，有的谱写作"詵公"，有的写作"铣公"；周卿公在兄弟间的排行，各谱也略有小异。凡属此类，本号一律标"待核实"，不擅自定论，更不编造。宗族史贵在求真，差一代都不能乱写。

三、留隍渡口：这条水路上有咱们的宗亲

郎中公房最动人的一段迁徙记载，在梅州丰顺。

据潮汕陈氏派系宗源资料记载：周卿公五世孙陈翊夫，是祖文公曾孙，当年从丰顺留隍来潮，定居夏塘（今汕头市澄海区上华镇夏塘村）。也就是说，这条血脉先在留隍（今梅州市丰顺县𨻧隍镇）落脚生息，再沿韩江南下，在澄海开枝散叶。

留隍在韩江边上，自古是韩江中游的重要渡口，上通梅州、下连潮州。一代代陈氏先人，正是沿着这条水路讨生活、传香火。今天留隍镇和潮汕澄海一带的陈氏宗亲，若追根溯源，说不定就是同一脉郎中公房的兄弟——具体世系如何衔接，有待两地方谱牒比对核实，本号不作定论，但这段水路情缘，值得两地宗亲记在心里。

四、房系后续预告

玉湖六公房系列还剩四房：评事公房（宋卿公）、侍郎公房（正卿公）、朝奉公房（尧卿公）、泰初公房（元美公）。其中朝奉公房还有个有趣的插曲：尧卿公宦满落籍潮州海阳，重修家乘时其房一度"世系莫稽"，后来宗亲在澄海莲花山寻得尧卿公墓，才补立一房。详情留待后续各期慢慢讲。

【家风一语】

"五马朱轮垂世泽，六经黄卷继家风。"

五马朱轮，说的是官宦世泽；六经黄卷，说的是诗书传家。玉湖陈氏的可贵之处在于：官做得再大，底色仍是读书。周卿公贵为郎中，靠的不是门荫，而是祖训里那句"地瘦栽松柏，家贫子读书"。今天咱们教育子弟，道理一样——门第会旧，书香不老。

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