散是满天星，聚是一炉火——义门后裔的六百年重聚

各位宗亲，我是「陈氏宗亲」。

1062年义门陈奉旨分庄，一锅碎成291片，族人撒向全国。很多人以为，分了家，情就淡了。今天讲三件事，你会看到：九百多年过去，义门子孙还在往一处聚。

一、合肥东乡，谦受堂又起新祠园

今年国庆长假末，安徽合肥东乡石塘镇大城墩社区，陷湖陂南岸的大梧桐树下，义门陈谦受堂宗祠文化园奠基。

现场来了上百位宗亲，从大江南北赶回。上午10时26分，手举高香的族人虔诚参拜；11时08分鞭炮齐鸣，十几位宗亲代表手持铁锨，为奠基石培土，四里八乡上百人围观。

这一支的迁徙路很有代表性：先祖自江西德安义门陈分庄至江苏句容，住了320年、传十四世；元末明初，正盛公、正高公两位先祖避乱迁到合肥东乡，濒水而居，开枝散叶。600年传了20多代，如今丁口6000余人，散居全国，祖训是"忠孝为本、耕读传家"。

600年前的迁徙，换来了今天上百人从各地赶回来的重聚。这就是义门陈的种子——撒出去是满天星，聚回来是一炉火。

二、长沙宗亲的德安两日

国庆假期，长沙宗亲陈平世携家人驱车千余里，到江西德安义门陈村寻根，回来写了篇长记，有两个典故值得讲给各位听。

一个是五祖祠。北宋天圣二年，第十三任家长陈蕴主理家政时，朝廷追赠义门一世祖陈旺为晋国公、二世祖陈机为燕国公、三世祖陈感为许国公、四祖陈兰为吴国公、五祖陈青为齐国公——五位先祖同封国公，历史上少见。原祠毁于南宋战乱，现在看到的是2023年原址复建的。

另一个是"真良家"三个字的来历。北宋至道二年，宋太宗遣内侍裴愈到各地颁赐御书，江州义门陈获赐33卷。裴愈见陈氏家风整肃，把《陈氏家法》带回呈给太宗。太宗御览后赞叹，亲赐"真良家"三字。如今义门陈景区的酒店，就叫"真良家"。

皇帝赐的不是财富，是三个字的评价。一千年前的一姓家风，能让皇帝给出"真良家"三个字，这份家底比什么都值钱。

三、怀宁四房：一句"义门堂"认亲

再看安徽怀宁。当地文史作者近日梳理：怀宁陈氏大多源自义门分庄后裔，始迁祖陈汝心元末自江西鄱阳瓦屑坝渡江北上，定居怀宁，生四子——崇本、崇志、崇德、崇义，分成四大房：长房在三桥、黄墩一带，二房在月山、石镜，三房在茶岭、金拱，四房在江镇、平山。

四房堂号都沿用"义门堂"，各房再细分：崇志房叫"聚星堂"、崇德房叫"德星堂"——正是颍川"德星聚"的典故。字辈"汝崇必永，文伯仲叔，世守家国，士尚诗书"，清代续谱时统一拟定，至今沿用。

散在四个镇的四房人，报出堂号就知道是一家人。这就是堂号的作用：字在谱上，根在心里。

（以上三条来源：谦受堂宗祠文化园奠基纪实，陈茂林撰稿，2026年10月9日；长沙宗亲《寻根义门陈》游记，2026年10月；怀宁姓氏迁徙梳理，今日头条，2026年10月15日。分庄庄数各谱记载291庄/数百房略有出入，迁徙年代以各支族谱为准。）

家风一语

"忠孝为本，耕读传家。"——合肥义门陈谦受堂祖训。

八个字拆开看：忠孝管人品，耕读管日子。谦受堂这支人从句容走到合肥，600年传20多代，靠的不是家产，是这八个字。家产会分完，家风分不完——这大概就是当年碎锅分庄时，祖宗们敢放手一分的底气。

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