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一块神位牌 一堂家风课

深圳陈氏 2026-10-28

一块神位牌 一堂家风课

▦ 2026 据 万圣节前夜 还有 3 天

据 翼国公 诞辰还有 14 天

10月28日&nbsp;&nbsp;<span style="font-size:14px;font-weight:normal;color:#666;">星期三</span>

宜忌天蝎座

农历 九月十九

| 丙午(马)年 戊戌(狗)月 乙亥(猪)日

宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸
忌 造庙 嫁娶 掘井 栽种 造桥 作灶 动土

一二三四五六日
26
十七
27
十八
28
十九
29
二十
30
廿一
31
万圣节前夜
1
万圣节

宜忌为民俗历法参考,信不信由您;深圳陈家人,讲的是根与情。

各位宗亲,我是「深圳陈氏」。

重阳刚过,拜山的热气还没散。今天给大家看一张照片,是宗亲重阳后拍回来的,南山陈氏宗祠里的一块神位牌。

一块牌,一座"家谱墙"

看顶层那一行字:宋始祖韶鳳陳公之位。

再往下看,一层压着一层:二世祖、四世祖、八世祖,一直排到十二世开外。历代祖考妣,一个名字一个位置,红烛一对,香炉一个。

这就是南山陈氏的"家谱墙"。

韶凤公是南山村(旧称陈屋村)的立村始祖,自沙井辛养迁到大南山北麓,村子到现在快七百年。据祠内牌位排列,从宋始祖到明清各世先祖,脉络一层层清清楚楚。韶凤公的生卒年代,族谱与正史均记载简略,有待进一步查证,我们不编、不猜,先把这一列名字守住。

牌位上写的是祖宗,照见的是自己

有宗亲问:一块木牌,为什么这么讲究?

老话讲,神主神主,"主"就是主持祭祀。一块牌位立在那里,是提醒后人三件事:

你从哪里来。 一列排下来,始祖在前,历代在后,不用翻手机查,抬头就看得见。

家里谁吃过苦。 每一个名字背后,都是一段跋涉。从沙井到南山,从盐田灶户到城中村,先辈一步一步,才有了今天的深圳陈家。

往后该怎么走。 牌位不光是给祖宗的,更是给小孩看的。

带孙辈念一遍祖宗名字,就是家史第一课

牌位管认祖,孝道在日常。重阳拜山是一年一次,平日里的孝,才是真孝。三件小事,今晚就能做:

一、回家先看人,再看手机。 进门先跟长辈打个招呼,问一句今天怎么样,比发十个红包管用。

二、把老照片写两句话。 翻出家里老照片,在背后写上"这是谁、哪一年、在哪儿"。老人记性里的家史,是活的族谱,不及时记下来,就走丢了。

三、让孙辈敬杯茶、念个名。 过年过节,教孩子给太公太婆敬杯茶,把祖宗名字念一遍。名字记住了,根就断不了。

拜完山,围桌吃盆菜

拍完神位牌,宗亲们围桌吃盆菜。一盆盆菜端上来,长者坐上座,晚辈添茶布菜,边吃边聊今年收成、明年打算。

孝不用讲大道理。一桌饭,长者先动筷,这就是孝;饭桌上听老人讲古,这就是传。

家风一语

牌位上刻的是祖宗的名字,牌位前站的是自己的样子。

以上就是今天的分享。觉得好,请点个"在看",转发给身边宗亲。关注「深圳陈氏」,一起守好深圳陈家的老家底。

今日先祖|陈诜(翼国公)

北宋|1066 年(宋治平三年丙午,农历十月三日卯时)= 公历 1066 年 10 月 24 日生,至 1126 年(靖康丙午,农历正月二十七日)= 公历 1126 年 2 月 20 日卒

玉湖先祖,赠太师封翼国公,字德言

北宋·赠太师翼国公陈诜(<strong>农历 1066 年十月三日卯时</strong>=公历 1066 年 10 月 24 日生—<strong>农历 1126 年正月二十七日</strong>=公历 1126 年 2 月 20 日卒),字<strong>德言</strong>,福建莆田玉湖人。<strong>玉湖先祖</strong>,玉湖二世祖陈贵次子。生三子:<strong>周卿、正卿、俊卿</strong>——俊卿即南宋名相陈俊卿(魏国公,乾道年间尚书左仆射),「一门二丞相、九代八太师」中的第一位丞相。⚠️ 族谱 OCR 中「冀国公 陈钱」实为「翼国公 陈诜」;《玉湖陈氏家乘》世系表可正。

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