宗亲文库 › 2026-10-30
祠堂里为什么有学堂

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10月30日 <span style="font-size:14px;font-weight:normal;color:#666;">星期五</span>
宜忌天蝎座
农历 九月廿一
| 丙午(马)年 戊戌(狗)月 丁丑(牛)日
宜 祭祀 平治道涂 馀事勿取
忌 嫁娶 开市
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宜忌为民俗历法参考,信不信由您;陈家人做事,讲的是诚与勤。
各位宗亲,我是「陈氏宗亲」。
今天说个老话题:陈家的祠堂里,为什么常常挨着一间学堂?
一、家法先讲孝悌,再讲读书
翻开《中华陈氏通谱》(百家有谱本)第四章,义门陈的规矩写得很实。第三代家长陈崇,唐大中六年(852)五月生,主家政二十八年。他认为"治家之道必从孝悌始",那时族里已二百余人,怕日后人多了心散,唐大顺元年(890)立下《家法三十三条》;早一年,唐龙纪元年(889),他和儿子陈裘办了东佳书院。
这套家法,今天看仍是中国古代最完整的家法家规之一。
二、七岁进屋,十五出学
谱上写的学制分两级。初级的叫"书屋",七岁令入学,十五岁出学;学得好的,"有能者令入东佳",进东佳书院。
书院多大?谱里有数:堂庑数十间,聚书数千卷,另有二十顷良田作学田。读书的钱从田里出,不靠谁临时凑。
这套系统跑了两百多年,跑出个结果。谱载:至公元 1063 年,义门历代为官约四百人,受封赠四十二人,累计中举一百二十余人。
也不只是读书。同一部谱里还记着百婴堂照看婴儿、寿安堂养老人、医俗院给族人看病(药钱族里统一出)。生、养、教、老、病,一个家族把这几件事全写进了一本家法。

三、玉湖家训:学文必功
福建莆田玉湖陈氏的家训,是四世祖俊卿公(魏国公,乾道年间官至尚书左仆射)撰的。开头几句:事亲必孝,待长必敬,兄友弟恭,夫义妇顺。往下有一句"学文必功,习武必勤",再往后是"士农工商,择术必正"。
俊卿公自己就是这么走出来的。绍兴八年(1138)廷对,高宗问他莆田何故多人才,他答:"地瘦栽松柏,家贫子读书。"十个字,成了玉湖一脉的家声。
(家训原文见莆田玉湖陈氏宗亲整理本;族谱与地方文献所载字句略有出入,以谱为准。)
四、学堂今天还开在祠堂边上
这个"祠堂带学堂"的习惯,没断。
据潮州市湘桥区侨联 2026-10-26 发布的调研通报,10 月 22 日上午,区侨联主席谢淑川带队到磷溪镇旸山村走访百年侨宅。旸山村由四个自然村组成,总人口四千七百多人,海外华侨侨眷一千余人。村里有侨捐兴办的旸坑华侨学校,"薪火相传育人不辍";旅外侨亲多年捐资修缮宗祠、完善公共设施。
通报里还写到一位:泰国前副总理陈汉誉,系旸山村居安里三房孙,多次以荣誉团长身份率泰华进出口商会、泰国秋溪陈氏延华堂总会等潮团返乡寻根联谊,并专程率团回乡参加祠堂修缮竣工庆典。
另一头,中山市南朗街道的陈氏宗祠,近日办了一场"爸爸来啦——爸爸带我游宗祠寻家风"亲子研学,市妇联主办、市家教中心协办。孩子们在祠堂里踮脚认牌匾上的字,在家风公园找线索、配对廉训,还动手学非遗描金画。描金讲究心静手稳,越线要重来。报道只说"近日",未给具体日期,日期待核实(来源:中山市妇联发布)。
一个在海外筹钱修祠、捐学,一个把课堂搬进祠堂。地方隔得远,做的是一件事。

家风一语
俊卿公家训里有一句,今天读着还扎人:
制行惟严于律己,处世当宽以绳人。
对自己严一点,对别人宽一点。读书读到最后,读的是这个分寸。
另记一笔:下周一,农历九月廿四,是玉湖开基祖沂国公陈仁诞辰 1011 周年。那天我们专门讲他。
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今日先祖|陈仁(沂国公)
北宋|1015 年(宋大中祥符八年乙卯九月廿四日巳时)生,至 1064 年(治平元年甲辰八月初四日)卒
莆田玉湖陈氏开基祖,颍川衍派玉湖支系始祖
北宋·沂国公陈仁(<strong>农历 1015 年九月廿四日生—农历 1064 年八月初四日卒</strong>),字以育,福建兴化军莆田县感德乡(今莆田市荔城区镇海街道)人。庆历元年(1041)迁居白湖北岸,开基创业,积善成家,立「忠义孝慈,诗礼经书」为世业。<strong>平生乐善好施,周急怜困,远近颂德</strong>。为莆田玉湖陈氏开基始祖。以曾孙陈俊卿乾道年间尚书左仆射之贵,赠太师、沂国公;至第八代陈文龙以状元入仕,累官至参知政事,抗元殉国。故家族有「<strong>一门二丞相、九代八太师</strong>」之美誉。其墓在莆田东厢广化寺前路口松柏林,今为莆田市文物保护单位。玉湖陈氏后裔因任官、经商,特别是抗元兵败后徙迁,现聚居潮汕、粤西、粤东、海南、广西、港台诸地,各地玉湖子孙恪守家风祖训,文风甚盛,人才辈出。⚠️ 玉湖陈氏与江州义门陈不同源,但同属颍川衍派。
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